第九十章 横竖都是死——荒唐的猎巫（2/2）

后面那些人面面相觑，既不甘心错过“美景”，又因为莫林说的严肃被吓到了，只好心有不甘的各自散去。

《女巫之槌》是由天主教修士兼宗教裁判官的克拉马与司布伦格在1486年所写的有关女巫的条约的书，第一版于1487年在德国出版。此著作的出版，加剧了当时代欧洲社会对女巫的偏见与迫害。这是一本有史以来最险恶的书籍，实际上这是一本教导女巫猎人和法官如何识别巫术，检验女巫与怎样对女巫施行酷刑的书。

莫林知道有这么一本书里存在。上辈子的时候，同一个群里的沙雕网友曾经把这本书里的某些内容摘抄出来给大家逗乐，嘲笑古代欧洲人的愚昧和野蛮。当时放出来的那么多内容莫林也记不住，只是刚好记得刚才那人说出来的那一条大致的内容，所以知道这些市民说的是《女巫之槌》这本书。

书中原文是这样的：“如果一个不幸的妇女在受刑使因痛苦不堪而骨碌碌地转眼睛，这意味着她正用眼睛来寻找她的魔鬼；而如果她眼神呆滞、木然不动，这意味着她看见了自己的魔鬼，并正看着他。如果她发现有力量挺得住酷刑，这意味着魔鬼使她支撑得住，因此必须更严厉地折磨她；如果她忍受不住，在刑罚下断了气，则意味着魔鬼让她死去，以示使她不招认，不泄露秘密。”

要真的按照这个标准来，所有人，有一个算一个，都是巫婆神汉，横竖都得死。

和莫林这样的正规施法者相比起来，确实是极其外行的蠢办法。正规施法者能从神秘力量的流动和汇聚中，感受到对方是不是施法者——也就是所谓的“巫婆神汉”。

当然，莫林夹在胳肢窝下面的这个女性确实符合所谓“女巫”的标准，身上有神秘力量汇聚。然而，作为正规施法者，并且有着21世纪思维的莫林，肯定不会让这个女性就这样死掉。所以打从一开始，他打的主意就是带着这个“女巫”离开众人视线，然后给她做个乔装改扮什么的，再偷偷放掉她。

带着“女巫”到了郊外，莫林把人放到地上，用【正能量】符文给她简单做了一下治疗。看到饱受折磨的“女巫”已经沉沉睡去，气息尚算平稳，于是摘下自己的斗篷把人裹住，让对方能睡得稍微安稳点。

莫林此时才有闲暇仔细看一看面前这位“女巫”的长相。“女巫”还是个少女，鼻梁上还带着点雀斑，面容看起来算是比较清秀的。身体比例尚算协调，没有任何畸形。整个人面黄肌瘦，明显营养不良。头发也是干枯灰暗的，金黄色的发丝上面还粘了很多不明成分的物质。整个人散发着一股难以形容的恶臭和馊饭烂菜混杂的味道。

虽然从表面看起来已经十六七岁了，但考虑到欧洲人比较显老，可能真实年龄也就十三四岁上下。联想到家里的三位女士，再看看面前这位女士，莫林不禁唏嘘，在这种生产力落后的时代，女性总是因为各种各样的原因遭遇很凄惨的命运。

像楠茜，如果当时失去了老学者安东尼·西塞罗的庇护，谁知道以后会在什么样不可描述的地方看到她呢？还有双胞胎姐妹，被奴隶主抛弃之后，若不是得到了无良夫妻的收养，谁知道这会已经葬在什么样的地方呢？面前这名少女，如果不是碰见了自己，搞不好已经被女巫猎人用什么稀奇古怪又下流的方式处死了。

当然，也不说那些女士们了。莫林自己要不是因为有外挂，搞不好也已经死于大伯派来的刺客手下了。就和游戏中文案的描述一样，沉眠于老爹酒馆了。

突然，莫林耳朵一动，听到了些什么动静，于是站起身来，把手放在腰间军刀上，开口道：“从闹市区一直跟到现在，看来您真的很在意这名‘女巫’呢。是同伙吗？”